خرید بک لینک

آفت مجالس خانوادگی : غیبت

- اى كسانى كه ايمان آورده ايد! از بسيارى از گمانها بپرهيزيد، چرا كه بعضى از گمانها گناه است، و هرگز (در كار ديگران) تجسس نكنيد، و هيچيك از شما ديگرى را غيبت نكند، آيا كسى از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده خود را بخورد؟(به يقين) همه شما از اين امر كراهت داريد، تقواى الهى پيشه كنيد كه خداوند توبه پذير و مهربان است. [5]

پيغمبر گرامى فرمود: " درهمى كه انسان از ربا به دست مى آورد گناهش نزد خدا از سى و شش زنا بزرگتر است! و از هر ربا بالاتر آبروى مسلمان است"! «[6]».

" كسى كه به منظور عيبجويى و آبروريزى مؤمنى سخنى نقل كند تا او را از نظر مردم بيندازد، خداوند او را از ولايت خودش بيرون كرده، به سوى ولايت شيطان مى فرستد، و اما شيطان هم او را نمى پذيرد"![7] «[8]».

" غيبت"" بد بينى" مى آفريند، پيوندهاى اجتماعى را سست مى كند، سرمايه اعتماد را از بين مى برد، و پايه هاى تعاون و همكارى را متزلزل مى سازد." غيبت" بذر كينه و عداوت را در دلها مى پاشد، و گاه سرچشمه نزاعها و قتل و كشتار مى گردد.

پيغمبر گرامى(ص) فرمود:: " تاثير غيبت در دين مسلمان از خوره در جسم او سريعتر است[9]



[1] .روایت اول تا چهارم (كوفى اهوازى، حسين بن سعيد، ترجمه الزهد - قم، چاپ: اول، 1387 ش. ؛ ص89؛ ص89؛ ص87

[2] كلينى، محمد بن يعقوب، كافي (ط - دار الحديث) - قم، چاپ: اول، ق 1429.؛ ج 9 ؛ ص491؛ قَالَ: «تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ، وَ تُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ، وَ تَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ؛ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذلِكَ كَانَ لَكَ مِنَ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ظَهِيرٌ».

[3] . كوفى اهوازى، حسين بن سعيد، / ترجمه الزهد - قم، چاپ: اول، 1387 ش. ؛ ص97؛ ص93

[4] كلينى، محمد بن يعقوب، كافي (ط - دار الحديث) - قم، چاپ: اول، ق 1429.؛ ج 4 ؛ ص86؛ ؛ ص85؛ ؛ ص82،، ج 9، ص: 492؛ ؛ ص491

[5] . يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحيم (حجرات (49): آيات 11 تا 12

[6] . المحجة البيضاء" جلد 5 ص 253.؛ ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند اللَّه فى الخطيئة من ست و ثلاثين زنية، يزنيها الرجل! و اربى الربا عرض الرجل المسلم

[7] كلينى، كافي«وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَ): الْجُلُوسُ فِي الْمَسْجِدِ انْتِظَارَ الصَّلَاةِ عِبَادَةٌ مَا لَمْ يُحْدِثْ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَ مَا يُحْدِثُ ؟ قَالَ: الِاغْتِيَابَ».

[8] . وسائل الشيعه" جلد 8 باب 157 حديث 2 صفحه 608. قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «مَنْ رَوى عَلى مُؤْمِنٍ رِوَايَةً يُرِيدُ بِهَا شَيْنَهُ وَ هَدْمَ مُرُوءَتِهِ لِيَسْقُطَ مِنْ أَعْيُنِ النَّاسِ، أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ وَلَايَتِهِ إِلى وَلَايَةِ الشَّيْطَانِ، فَلا يَقْبَلُهُ الشَّيْطَانُ ». تفسير نمونه ج 22 ص 190 - ، ص: 177

[9] . " اصول كافى" جلد 2 باب الغيبة حديث 1 ؛ (آكله يك نوع بيمارى است كه گوشت تن را مى خورد)؛ تفسير نمونه ج 22 189

+ نوشته شده در دوشنبه نوزدهم تیر ۱۳۹۶ساعت 5:36 توسط سید رضا فقیهی |

برچسب: نویسنده: آرشان اسماعیلی تاريخ: سه شنبه 20 تير 1396 ساعت: 12:57

صفحه بندی